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  • La liberté intérieure comme fruit du discernement spirituel. Tentative d’un portrait spirituel du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA, archevêque de Bukavu (1926-1996) 

    Thèse doctorale soutenue par le Révérend Père  Rigobert KYUNGU SJ, le 30 juin 2020, à l'Université Grégorienne de Rome.

    Un évènement joyeux après celui des ordinations presbytérale et diaconale des Pères Eric KAMBALE et Stanislas KAMBASHI, le samedi 27 juin 2020.

    L’auditoire ne devant contenir qu’un nombre réduit de participants suite aux restrictions liées à la crise sanitaire en cours, ladite soutenance s’est faite en mode semi publique. Néanmoins, la retransmission en direct sur YouTube a contribué à élargir l’audience.

    De quoi a-t-il été question dans cette thèse discutée en vue de l’obtention du titre de docteur en théologie spirituelle ? La recherche a porté sur la figure du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA SJ, mort martyrisé le 29 octobre 1996 à Bukavu, et dont la cause de béatification avance à grands pas.

     

    Pour s’engager dans cette "aventure", l’auteur de la thèse a été motivé entre autres par le témoignage de vie de l’ancien archevêque de Bukavu. Ce dernier, à travers son engagement aussi bien sociopolitique que pastoral, a laissé des traces qui méritent d’être mises en évidence. Une autre motivation est le discernement spirituel qui caractérisait ce serviteur de Dieu. C’était, souligne le Père KYUNGU, un homme dont le discernement spirituel était au cœur de ses actions dans sa vie d’africain, de prêtre jésuite et d’évêque.

    La thèse porte le titre de "La liberté intérieure comme fruit du discernement spirituel. Tentative d’un portrait spirituel du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA, archevêque de Bukavu (1926-1996)". Elle s’articule sur six grands chapitres. Dans un premier moment, l’auteur décrit la région des Grands-Lacs dans laquelle est né et a œuvré Mgr MUNZIHIRWA. Une description qui prend en compte la période trouble du génocide au Rwanda en 1994, mais aussi la guerre au Congo en 1996, dite la guerre de libération, ayant occasionné la chute du Maréchal MOBUTU, après 32 ans de règne.

    En second lieu, l’auteur dresse une biographie de l’ancien archevêque de Bukavu, depuis sa naissance à Burhale dans le Bushi, jusqu’à son ordination épiscopale inclusivement. Cette biographie se veut suffisamment fouillée, dans le but de contribuer à l’avancement du procès de béatification du serviteur de Dieu.  Le troisième chapitre couvre le ministère épiscopal du prélat à Kasongo où il est resté 8 ans. L’auteur a voulu mettre en exergue ces années qui sont souvent oubliées dans beaucoup de biographies. Le quatrième chapitre développe l’étape de Bukavu où Mgr MUNZIHIRWA a exercé son ministère épiscopal de manière très intense pendant deux ans, dans le contexte de guerre et ce, jusqu’à son martyre. Ici, l’auteur discute aussi la question du martyre " in odium fidei ". 

    D’autre part, la dissertation comprend une partie analytique qui scrute la figure de Mgr MUNZIHIRWA à partir de son enracinement dans la culture africaine, entre autres. Ainsi, le cinquième chapitre analyse-t-il 55 proverbes utilisés par Mgr MUNZIHIRWA, en les insérant dans les genres poétiques de la littérature orale africaine.  Pour notre auteur, Mgr MUNZIHIRWA a montré que l’Afrique est riche et que ses richesses culturelles ne peuvent être balayées ni abandonnées comme si elles n’étaient pas importantes. L’attachement à sa culture a aidé Mgr MUNZIHIRWA à intérioriser, ou mieux, inculturer non seulement l’évangile, mais aussi la spiritualité ignatienne au point de faire de lui un homme à la fois "entièrement africain et entièrement jésuite". L’auteur démontre donc que la culture africaine et la spiritualité ignatienne convergent harmonieusement dans la personne de Mgr MUNZIHIRWA. Enfin, au sixième chapitre, le discernement apparaît comme un thème clé dans la discussion, puisque, selon l’auteur, il constitue un outil efficace utilisé par le serviteur de Dieu tout au long de sa vie, générant en lui une vraie liberté intérieure. La thèse chute en dépeignant le profil spirituel de Mgr MUNZIHIRWA, affirmant que sa spiritualité se fonde sur la prière et l’Eucharistie, la dévotion mariale, l’engagement pour la paix et la justice, la pauvreté évangélique, la croix du Christ, le discernement spirituel, la liberté intérieure, l’inculturation et enfin le sens de l’Eglise.

    Au terme de la présentation par le récipiendaire des résultats de sa recherche, un dialogue s’est engagé avec le jury pour expliquer davantage et tirer au clair tous les hémisphères de ce travail scientifique. Après délibération, le jury a salué la rigueur et la qualité du travail accompli. Dans le respect des normes de la Grégorienne, le jury n’a pas immédiatement rendu public son verdict ; il appartient aux services du secrétariat de l’Université de le communiquer au récipiendaire par les voies ordinaires. Le père KYUNGU recevra donc le titre de docteur après la publication partielle ou totale de sa thèse. Profitiat !

    Pour célébrer la joie de cet évènement, les Jésuites présents à la cérémonie ainsi que d’autres invités se sont retrouvés dans la communauté du Gesù où un verre d’amitié a été partagé.

    En outre, pour joindre l’utile à l’agréable, un partage de repas a été organisé le mercredi 1er juillet 2020 dans un restaurant de la place pour célébrer avec quelques invités les trois évènements joyeux de l’ACE-Rome : thèse, ordinations presbytérale et diaconale.

    C’est par ces événements heureux que s’achève l’année académique. Se pliant aux aléas du transport aérien dans les circonstances actuelles, les uns attendent de s’envoler sous d’autres cieux, alors que d’autres ont décidé de passer l’été en Italie ou en Europe. Désormais l’ACE-Rome a un nouveau coordinateur pour l’année académique 2020-2021 en la personne de Camille MUKOSO à qui nous souhaitons beaucoup de succès dans ce service.

    Jean-Paul KAMBA, SJ

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    Vingtième anniversaire de l'assassinant de
    Mgr Christophe MUNZIHIRWA MWENE NGABO 
    (01/01/1926-29/10/1996) 

    Par Jean NYEMBO, sj
    Commission Foi et Promotion de la Justice

    Bien chers amis dans le Seigneur,

    Paix à vous !

    Nous célébrons aujourd'hui, 29 octobre 2016, le vingtième anniversaire de l'assassinat de notre frère, pasteur de l'Eglise de Bukavu, Mgr Christophe MUNZIHIRWA MWENE NGABO. Mzee, comme nous l'appelions respectueusement et affectueusement, est mort sur le champ de batailles, la croix à la main comme seule arme qu'il possédait.

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  • Saint Nicolas et Père Fouettard : qui sont-ils ?
    Et quel est leur impact sur les enfants belgo-africains ?

     

    Par Mireille-Tsheusi ROBERT
    BAMKO asbl
     

    Connaissez-vous le "Sauvage d'Ath "? Le "Diable Magnon" ? Ou les "Basoulous de Basècles" ? Vous n'avez sûrement jamais entendu parler de ces sauvages hainuyers si vous n'êtes pas originaire de cette région. Peut-être connaîtrez-vous mieux les Noirauds bruxellois ou le Zwarte Piet anversois ? Dans l'espace francophone, Zwarte Piet, littéralement Pierrot-Le-Noir, est appelé Père Fouettard, le joyeux mais répressif compagnon de Saint Nicolas. Ces figures folkloriques souvent enchaînées, parfois affublées de cornes, dansant, chantant et vociférant à l'encontre des badauds lors du carnaval de la "Ducasse", de la fête de Saint Nicolas ou lors de la procession des Noirauds ont toutes un point commun : le maquillage en noir du visage ou le "blackface".

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  • CPI. Les doutes du procès BEMBA
    Y a-t-il vraiment eu crimes contre l’humanité à Bangui 
    en 2002 et 2003 ?

    Par WINA LOKONDO
    Historien, journaliste indépendant

     Le 24 mai 2008, Jean-Pierre BEMBA, sénateur et ancien Vice-président de la RD Congo de 2003 à 2006, est arrêté en début de soirée dans sa résidence de Rhode-Saint-Genèse, un quartier périphérique de Bruxelles, en exécution du mandat d’arrêt international lancé contre lui par le procureur près la Cour Pénale Internationale. Il sera transféré, après neuf jours de détention dans la capitale belge, à la prison de la CPI de Scheveningen, un faubourg de La Haye. Il y est, à ce jour.

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  • Analyse des enjeux de l’appartenance multiple de la RD Congo
    aux organisations internationales africaines

     

    Par       Adolphe AMANI BYENDA[1]
    Germain NGOIE TSHIBAMBE[2]

     

    Résumé : Depuis la fin de la première et de la deuxième guerre mondiale, les organisations internationales jouent  un rôle très important dans les différents secteurs de la vie à cause de leur efficacité de réponse rapide aux problèmes urgents des États. À cet égard, il s’avère, sur base de nos résultats, que l’appartenance des États à plusieurs organisations notamment sous-régionales, régionales ou intercontinentales constitue un avantage  tant sur le plan politique, économique que sécuritaire. Le présent article se fixe comme objectif, l’analyse des enjeux de l’appartenance multiple de la RD Congo aux organisations internationales africaines. À partir de cette recherche, nous comprenons que les facteurs géographique, historique, sécuritaire, économique, politique et culturel,… sont autant d'éléments qui justifient l’appartenance multiple de la RD Congo aux organisations internationales africaines.  

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  • MENDE, KAMBILA et les sanctions impériales

     

    Par MBELU BABANYA KABUDI

    Les sanctions prises par les USA et l'UE à l'endroit de certains membres de ''la kabilie'' ont suscité quelques réactions en son sein. L'ex-porte-parole du gouvernement démissionnaire  de MATATA PONYO, Lambert MENDE, fort de ses études de droit, les a sévèrement critiquées ce lundi 12 décembre 2016. Voici ce qu'il dit :

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    Cosmos EGLO, Du sang sur le miroir. Paris, L'Harmattan, 2012. 200 pages.

    Par Eddy VAN SEVENANT

    Ames sensibles s'abstenir ! De la première à la dernière page, c'est un déferlement de violences et des bains de sang toujours renouvelés que l'auteur nous propose ici afin d'illustrer la situation déplorable de certains pays africains post-coloniaux, livrés à toutes les turpitudes de leurs "élites", sanguinaires à souhait et soutenues à bout de bras par des puissances extérieures (dans le cas présent la France et les USA) qui y trouvent l'opportunité de garder la main sur le pays tout en n'y étant plus officiellement présentes.

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    Par Modeste WASSO

    Griet BROSENS, Du Congo à l’Yser. 32 soldats congolais dans l’armée belge durant la Première Guerre mondiale. Traduit du néerlandais (Belgique) par Charles FRANKEN. Waterloo, éditions Luc Pire (www.editionslucpire.be), 2016. 271 pages. 24,90 €

    Voici un livre qui ouvre une page de l’histoire commune à la Belgique et au Congo des années  1914-1918. "Du Congo à l’Yser"  relate  l’histoire, longtemps occultée, des Congolais arrivés en Belgique, à la fin du 19ème siècle (les premières arrivées datent de 1885) en tant que militaires et qui ont combattu sous le drapeau belge pendant la première guerre mondiale, 1914-1918.

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  • Par Eddy VAN SEVENANT

    Collectif, État des résistances dans le Sud : Afrique. Alternatives Sud (Revue trimestrielle). Volume 23-2016/4. Centre Tricontinental  (Louvain-la-Neuve) et Éditions Syllepse (Paris) – 215 pages. 13 €

    Cet ouvrage fait partie d'une série qui fait le point régulièrement sur les oppositions politiques, féministes, paysannes, etc. aux régimes en place dans différents pays du Sud, principalement d'ailleurs sur le continent africain.

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  • Groupes armés et problématique de développement
    du territoire de Fizi (RD Congo)


    par BAWILI LUKELE Tango
    département des Sciences Politiques et Administratives 
    Université Officielle de Bukavu
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    Résumé : Par leurs actions, les groupes armés ont influé et influent négativement sur le développement de ce territoire ; ils y créent une instabilité permanente depuis de longues années. Cette instabilité entraîne des conséquences désastreuses notamment sur les plans politique, administratif, sécuritaire, économique, etc. Cet état des choses empêche les pouvoirs publics et les populations locales d'exploiter les multiples potentialités naturelles en vue de booster son développement. Ceci explique dans une certaine mesure le sous-développement de ce territoire. De ce fait, il importe que l’État se réveille, rétablisse la paix et suscite le développement de ce territoire en impliquant les populations locales.

    Introduction    

    Depuis plus d’une décennie, l’est de la RD Congo est en proie à une instabilité sécuritaire dont les causes sont à la fois internes et externes. L’ampleur et les effets de cette situation sont différemment vécus d’une province à une autre. Au Sud-Kivu, l’émergence et la résurgence des groupes armés entraînent une instabilité sécuritaire qui, par conséquent, étouffe les actions du développement. 

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Friday, 21 October 2016 15:47

Ils ont les mêmes coachs. Ils finiront ensemble dans "un parti de la soumission"

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Ils ont les mêmes coachs.  Ils finiront ensemble dans ''un parti de la soumission''

 "L'outil le plus puissant que détienne l'oppresseur est la pensée de l'opprimé" S. BIKO

 par MBELU BABANYA KABUDI

Génération Lumumba 1961 ; membre du Corps de Gardiens de la Mémoire Collective Congolaise

Avoir comme coachs communs le NDI et la Fondation Buffet et chercher à mettre les masses populaires dans la rue peut être une réponse à leur instinct "tanatophile".  C'est leur permettre de voir les proxys qu'ils soutiennent dans leur guerre de basse intensité (depuis 1990) exterminer une partie de la population congolaise qu'ils considèrent comme ''inutile''  et ''inutilisable''. Ils ont du mépris raciste à son endroit. Ils ont peur de sa croissance en nombre. Il est quand même curieux que nos compatriotes coachés ainsi que leurs partis politiques et ONG ne puissent pas se poser la question de savoir pourquoi ces agences  (NDI, NED, USAID, OPEN SOCIETY) et les différentes fondations les subventionnant n'ont pas, jusqu'à ce jour, appelé à la création d'un Tribunal Pénal pour le Congo.

 

Il est toujours intéressant de lire certains articles des médias congolais et d'admirer l'innocence avec laquelle certains journalistes congolais les rédigent. Au moment où, officiellement, plus rien ne marche entre les partis politiques de ''l'opposition radicale'', de ''l'opposition modérée'', de ''la vraie opposition'', de ''l'opposition républicaine'' et ceux de ''la Majorité Présidentielle '' (et ses débauchés), un article  du journal Le Phare  de ce 15 septembre 2016 (dans la rubrique ''Nation'', l'article est intitulé '' NDI réussit le coup d'envoi du programme ''Rencontre et débats'' en RD Congo)  nous informe que le NDI, financé par la Fondation Buffet, abat un travail de Titan au Congo-Kinshasa en apprenant aux partis politiques, aux organisations de la société civile et aux médias congolais à "développer les capacités à débattre pour valoriser les opportunités de la période pré-électorale et créer des moyens pour un apprentissage continu, tout en identifiant des thèmes d’intérêt national". Quel est l'objectif visé par ce temps de formation ?  Le journaliste répond : "A la fin de ce programme, les partis politiques, entre autres, AFDC, ARC, ECT, MLC, PPRD, UCP, UDPS, UNC seront capables d’identifier des cadres à former pour les débats ainsi que le suivi et évaluation du processus, les organisations de la société civile (AETA, AMGO, CIME,COJEF, CONAFED, FENAPHACO, LE, NSCC, RACOJ, RENADEF) feront le suivi des réalisations et le monitoring citoyen".

Il y aurait déjà un résultat positif après un essai. Voici ce que le journaliste en dit : "Ce premier débat citoyen différent des débats politiques au cours desquels les co-débateurs ont été appelés à s’exprimer librement, sans passion, sans allusion méchante, sans mensonge ni injure, a réuni  Mme Georgette BIEBIE de l’ARC, Florentin BONGOMBOLA du MLC, Billy KAMBALE de l’UNC, Valentin MITENDO de l’AFDC, Prof TSHIBANGU MUAMBA de l’ECT, Jean NSAKA du PPRD et Joëlle NYOTA de l’UPC, pour débattre sur la problématique de l’eau et de l’électricité qui demeure un casse-tête en RD Congo".

Tiens ! Un débat serein est possible entre les Congolais(es) quand ils sont coachés par les agences américaines (de sédition) ! Curieux ! Ces compatriotes s'adonnaient aux débats sans en connaître un minimum de règles ! Tiens ! Avec le NDI et la Fondation Buffet, ils peuvent dorénavant débattre "librement, sans passion, sans allusion méchante, sans mensonge ni injure", comme cela se fait aux USA ! Curieux !  Ces compatriotes savent-ils que les guerres fomentées par le pays soutenant le NDI et la Fondation Buffet sont des destructions méchantes, racistes et méprisantes des vies humaines fondées sur la propagande, la fabrication du consentement et les médiamensonges ? Pourquoi le NDI et la Fondation Buffet ne consacrent-ils pas leur argent et leur temps à former les politiques et les journalistes américains ? Une question que ces compatriotes risquent de trouver ridicule ! Dans leur imaginaire, les USA sont une grande et vieille démocratie ! Cet imaginaire violé ne leur permettra peut-être pas d'aller sur Internet, dans Google et de taper : NDI, USAID, NED, Warren  et Howard BUFFET, George SOROS, etc. Ils ne liront pas un article comme celui-ci : "Le top des dix mensonges occidentaux sur le conflit syrien" ( http://www.legrandsoir.info/le-top-10-des-mensonges-occidentaux-sur-le-conflit-syrien-rt.html ).

Ils ne se poseront pas la question du genre : "Pourquoi ces messieurs dont le pays contribue à l'entretien du terrorisme et à la destruction des autres pays, sans débat, depuis plusieurs décennies, viennent-ils nous coacher afin que nous puissions débattre sans passion ?"

Il est un fait que le financement de plusieurs  formations par  des organisations non-gouvernementales occidentales attire plusieurs compatriotes dont la foi dans les bailleurs de fonds et autres bienfaiteurs est presque dogmatique. Lutter contre ce dogmatisme est une entreprise titanesque dans un pays appauvri perpétuellement. L'appât du gain et l'individualisme conduisent certains responsables des partis politiques et ONG de la société civile congolaise au refus d'une recherche en profondeur sur les agences de sédition et les fondations américaines. Là-dessus, ils entretiennent à dessein l'ignorance. Il nous est arrivé d'en rencontrer quelques-uns et de leur proposer une documentation qu'ils ont préféré ignorer. Il ne serait peut-être pas inutile d'évoquer le complexe d'infériorité, fruit de l'hégémonie culturelle occidentale, et ses dégâts sur les cœurs  et les esprits de plusieurs d'entre nous.

Revenons un peu au NDI et à Howard BUFFET. La famille BUFFET est milliardaire aux USA. Le père BUFFET est partisan de la lutte des classes. Il soutient que sa classe à lui, celle des riches, est en guerre contre celle des masses populaires mondiales pauvres. Et qu'elle est sur le point de la gagner.

Il soutient donc la guerre des riches pour anéantir les pauvres. Ces derniers, dans la logique de sa classe, sont inutiles parce qu'inutilisables. (http://vahineblog.over-blog.com/2015/11/la-guerre-des-riches-pour-aneantir-les-pauvres.html). Croire en un BUFFET venant enseigner ''aux pauvres'' les vertus de la démocratie est une bêtise. Cela d'autant plus que la classe des riches américains combat la démocratie depuis les années 1948 en la considérant comme étant une idée illusoire. (Il serait intéressant de lire notre étude sur la théorie du Grand Domaine dans notre livre intitulé A quand le Congo ?). Un BUFFET viendrait vendre les illusions pour infiltrer et rendre apathiques les partis politiques congolais. Il viendrait en faire des ''partis de la soumission''.

Membre de la classe des riches, il utilise, en finançant le NDI, le ''soft power'' pour neutraliser toute forme de résistance congolaise contre la guerre raciste, de prédation et perpétuelle menée au Congo-Kinshasa  par les Anglo-saxons (riches) et leurs proxys africains.

Depuis les années 1948, les droits de l'homme ont été aussi classifiés parmi les idées illusoires. Faire leur campagne et se battre en leur nom sert  de stratégie pour infiltrer les pays que la classe des riches veut balkaniser afin d'exterminer leurs peuples et s'emparer de leurs richesses du sol et du sous-sol. L'exemple le plus frappant est celui des pays latino-américains (http://www.legrandsoir.info/agences-et-instruments-made-in-usa-de-la-sedition-au-venezuela.html).

Commentant l'article mis entre parenthèse, un lecteur écrit : "Les pays du tiers monde ne peuvent prétendre ignorer dorénavant ces méthodes de déstabilisation destinées à amener le "chaos destructif" pour leurs propres intérêts dans le cadre du Nouvel Ordre Mondial. Le cas des pays du continent africain est déjà planifié et inscrit à l’ordre du jour et ne saurait tarder à être exécuté au grand dam des peuples africains". 

Bref, le NDI et la Fondation Buffet recourent aux ''méthodes douces'' (soft power) de déstabilisation du Congo-Kinshasa en cherchant à infiltrer les partis politiques, à orienter leur mode de penser et d'agir, en rendant impuissantes les organisations de la société civile et en contrôlant les médias. Appauvrir, dévaster les États, les piller, les balkaniser, en exterminer les habitants, etc., cela participe du mode opératoire de ''l'empire sur le déclin'' et de ses alliés.

Le Congo-Kinshasa a déjà ses intellectuels organiques et structurants. Leur expertise est souvent gratuitement offerte aux partis politiques et à la société civile. Souvent, ils n'ont pas d'argent pour offrir un per diem. Ils doivent, avec les masses populaires, trouver des solutions à cette question épineuse de la haine de soi, de l'envie de l'expertise de l'autre, même s'il nie l'altérité et aime le larbinisme.  Dieu merci ! Les réseaux sociaux aidant, certains milieux congolais privilégient de plus en plus leur expertise et l'usage de leurs langues vernaculaires pour abattre ce travail titanesque de déformatage-reformatage ; ce travail de la Révolution Culturelle Congolaise. Il est dur et passionnant à la fois.

Avoir comme coachs communs le NDI et la Fondation BUFFET et chercher à mettre les masses populaires dans la rue peut être une réponse à leur instinct "tanatophile".  C'est leur permettre de voir les proxys qu'ils soutiennent dans leur guerre de basse intensité (depuis 1990) exterminer une partie de la population congolaise qu'ils considèrent comme ''inutile''  et ''inutilisable''. Ils ont du mépris raciste à son endroit. Ils ont peur de sa croissance en nombre.

Il est quand même curieux que nos compatriotes coachés ainsi que leurs partis politiques et ONG ne puissent pas se poser la question de savoir pourquoi ces agences  (NDI, NED, USAID, OPEN SOCIETY) et les différentes fondations les subventionnant n'ont pas, jusqu'à ce jour, appeler à la création d'un Tribunal Pénal pour le Congo. Si elles travaillaient réellement pour la démocratie et les droits de l'homme, pourquoi ne soutiennent-ils pas les Congolais(es) dans leurs efforts pour que les crimes décriés dans le Rapport Mapping de l'ONU de 2010 ne restent pas impunis ?

 

Faut-il vraiment être un grand clerc pour comprendre qu'elles n'ont rien à avoir avec ce qu'elles disent être ''leurs valeurs'' et ''leurs principes'' ? Ouvrons l'œil  et le bon.

Lu 2522 fois Dernière modification Tuesday, 31 January 2017 13:59
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