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  • La liberté intérieure comme fruit du discernement spirituel. Tentative d’un portrait spirituel du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA, archevêque de Bukavu (1926-1996) 

    Thèse doctorale soutenue par le Révérend Père  Rigobert KYUNGU SJ, le 30 juin 2020, à l'Université Grégorienne de Rome.

    Un évènement joyeux après celui des ordinations presbytérale et diaconale des Pères Eric KAMBALE et Stanislas KAMBASHI, le samedi 27 juin 2020.

    L’auditoire ne devant contenir qu’un nombre réduit de participants suite aux restrictions liées à la crise sanitaire en cours, ladite soutenance s’est faite en mode semi publique. Néanmoins, la retransmission en direct sur YouTube a contribué à élargir l’audience.

    De quoi a-t-il été question dans cette thèse discutée en vue de l’obtention du titre de docteur en théologie spirituelle ? La recherche a porté sur la figure du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA SJ, mort martyrisé le 29 octobre 1996 à Bukavu, et dont la cause de béatification avance à grands pas.

     

    Pour s’engager dans cette "aventure", l’auteur de la thèse a été motivé entre autres par le témoignage de vie de l’ancien archevêque de Bukavu. Ce dernier, à travers son engagement aussi bien sociopolitique que pastoral, a laissé des traces qui méritent d’être mises en évidence. Une autre motivation est le discernement spirituel qui caractérisait ce serviteur de Dieu. C’était, souligne le Père KYUNGU, un homme dont le discernement spirituel était au cœur de ses actions dans sa vie d’africain, de prêtre jésuite et d’évêque.

    La thèse porte le titre de "La liberté intérieure comme fruit du discernement spirituel. Tentative d’un portrait spirituel du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA, archevêque de Bukavu (1926-1996)". Elle s’articule sur six grands chapitres. Dans un premier moment, l’auteur décrit la région des Grands-Lacs dans laquelle est né et a œuvré Mgr MUNZIHIRWA. Une description qui prend en compte la période trouble du génocide au Rwanda en 1994, mais aussi la guerre au Congo en 1996, dite la guerre de libération, ayant occasionné la chute du Maréchal MOBUTU, après 32 ans de règne.

    En second lieu, l’auteur dresse une biographie de l’ancien archevêque de Bukavu, depuis sa naissance à Burhale dans le Bushi, jusqu’à son ordination épiscopale inclusivement. Cette biographie se veut suffisamment fouillée, dans le but de contribuer à l’avancement du procès de béatification du serviteur de Dieu.  Le troisième chapitre couvre le ministère épiscopal du prélat à Kasongo où il est resté 8 ans. L’auteur a voulu mettre en exergue ces années qui sont souvent oubliées dans beaucoup de biographies. Le quatrième chapitre développe l’étape de Bukavu où Mgr MUNZIHIRWA a exercé son ministère épiscopal de manière très intense pendant deux ans, dans le contexte de guerre et ce, jusqu’à son martyre. Ici, l’auteur discute aussi la question du martyre " in odium fidei ". 

    D’autre part, la dissertation comprend une partie analytique qui scrute la figure de Mgr MUNZIHIRWA à partir de son enracinement dans la culture africaine, entre autres. Ainsi, le cinquième chapitre analyse-t-il 55 proverbes utilisés par Mgr MUNZIHIRWA, en les insérant dans les genres poétiques de la littérature orale africaine.  Pour notre auteur, Mgr MUNZIHIRWA a montré que l’Afrique est riche et que ses richesses culturelles ne peuvent être balayées ni abandonnées comme si elles n’étaient pas importantes. L’attachement à sa culture a aidé Mgr MUNZIHIRWA à intérioriser, ou mieux, inculturer non seulement l’évangile, mais aussi la spiritualité ignatienne au point de faire de lui un homme à la fois "entièrement africain et entièrement jésuite". L’auteur démontre donc que la culture africaine et la spiritualité ignatienne convergent harmonieusement dans la personne de Mgr MUNZIHIRWA. Enfin, au sixième chapitre, le discernement apparaît comme un thème clé dans la discussion, puisque, selon l’auteur, il constitue un outil efficace utilisé par le serviteur de Dieu tout au long de sa vie, générant en lui une vraie liberté intérieure. La thèse chute en dépeignant le profil spirituel de Mgr MUNZIHIRWA, affirmant que sa spiritualité se fonde sur la prière et l’Eucharistie, la dévotion mariale, l’engagement pour la paix et la justice, la pauvreté évangélique, la croix du Christ, le discernement spirituel, la liberté intérieure, l’inculturation et enfin le sens de l’Eglise.

    Au terme de la présentation par le récipiendaire des résultats de sa recherche, un dialogue s’est engagé avec le jury pour expliquer davantage et tirer au clair tous les hémisphères de ce travail scientifique. Après délibération, le jury a salué la rigueur et la qualité du travail accompli. Dans le respect des normes de la Grégorienne, le jury n’a pas immédiatement rendu public son verdict ; il appartient aux services du secrétariat de l’Université de le communiquer au récipiendaire par les voies ordinaires. Le père KYUNGU recevra donc le titre de docteur après la publication partielle ou totale de sa thèse. Profitiat !

    Pour célébrer la joie de cet évènement, les Jésuites présents à la cérémonie ainsi que d’autres invités se sont retrouvés dans la communauté du Gesù où un verre d’amitié a été partagé.

    En outre, pour joindre l’utile à l’agréable, un partage de repas a été organisé le mercredi 1er juillet 2020 dans un restaurant de la place pour célébrer avec quelques invités les trois évènements joyeux de l’ACE-Rome : thèse, ordinations presbytérale et diaconale.

    C’est par ces événements heureux que s’achève l’année académique. Se pliant aux aléas du transport aérien dans les circonstances actuelles, les uns attendent de s’envoler sous d’autres cieux, alors que d’autres ont décidé de passer l’été en Italie ou en Europe. Désormais l’ACE-Rome a un nouveau coordinateur pour l’année académique 2020-2021 en la personne de Camille MUKOSO à qui nous souhaitons beaucoup de succès dans ce service.

    Jean-Paul KAMBA, SJ

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    Vingtième anniversaire de l'assassinant de
    Mgr Christophe MUNZIHIRWA MWENE NGABO 
    (01/01/1926-29/10/1996) 

    Par Jean NYEMBO, sj
    Commission Foi et Promotion de la Justice

    Bien chers amis dans le Seigneur,

    Paix à vous !

    Nous célébrons aujourd'hui, 29 octobre 2016, le vingtième anniversaire de l'assassinat de notre frère, pasteur de l'Eglise de Bukavu, Mgr Christophe MUNZIHIRWA MWENE NGABO. Mzee, comme nous l'appelions respectueusement et affectueusement, est mort sur le champ de batailles, la croix à la main comme seule arme qu'il possédait.

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  • Saint Nicolas et Père Fouettard : qui sont-ils ?
    Et quel est leur impact sur les enfants belgo-africains ?

     

    Par Mireille-Tsheusi ROBERT
    BAMKO asbl
     

    Connaissez-vous le "Sauvage d'Ath "? Le "Diable Magnon" ? Ou les "Basoulous de Basècles" ? Vous n'avez sûrement jamais entendu parler de ces sauvages hainuyers si vous n'êtes pas originaire de cette région. Peut-être connaîtrez-vous mieux les Noirauds bruxellois ou le Zwarte Piet anversois ? Dans l'espace francophone, Zwarte Piet, littéralement Pierrot-Le-Noir, est appelé Père Fouettard, le joyeux mais répressif compagnon de Saint Nicolas. Ces figures folkloriques souvent enchaînées, parfois affublées de cornes, dansant, chantant et vociférant à l'encontre des badauds lors du carnaval de la "Ducasse", de la fête de Saint Nicolas ou lors de la procession des Noirauds ont toutes un point commun : le maquillage en noir du visage ou le "blackface".

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  • CPI. Les doutes du procès BEMBA
    Y a-t-il vraiment eu crimes contre l’humanité à Bangui 
    en 2002 et 2003 ?

    Par WINA LOKONDO
    Historien, journaliste indépendant

     Le 24 mai 2008, Jean-Pierre BEMBA, sénateur et ancien Vice-président de la RD Congo de 2003 à 2006, est arrêté en début de soirée dans sa résidence de Rhode-Saint-Genèse, un quartier périphérique de Bruxelles, en exécution du mandat d’arrêt international lancé contre lui par le procureur près la Cour Pénale Internationale. Il sera transféré, après neuf jours de détention dans la capitale belge, à la prison de la CPI de Scheveningen, un faubourg de La Haye. Il y est, à ce jour.

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  • Analyse des enjeux de l’appartenance multiple de la RD Congo
    aux organisations internationales africaines

     

    Par       Adolphe AMANI BYENDA[1]
    Germain NGOIE TSHIBAMBE[2]

     

    Résumé : Depuis la fin de la première et de la deuxième guerre mondiale, les organisations internationales jouent  un rôle très important dans les différents secteurs de la vie à cause de leur efficacité de réponse rapide aux problèmes urgents des États. À cet égard, il s’avère, sur base de nos résultats, que l’appartenance des États à plusieurs organisations notamment sous-régionales, régionales ou intercontinentales constitue un avantage  tant sur le plan politique, économique que sécuritaire. Le présent article se fixe comme objectif, l’analyse des enjeux de l’appartenance multiple de la RD Congo aux organisations internationales africaines. À partir de cette recherche, nous comprenons que les facteurs géographique, historique, sécuritaire, économique, politique et culturel,… sont autant d'éléments qui justifient l’appartenance multiple de la RD Congo aux organisations internationales africaines.  

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  • MENDE, KAMBILA et les sanctions impériales

     

    Par MBELU BABANYA KABUDI

    Les sanctions prises par les USA et l'UE à l'endroit de certains membres de ''la kabilie'' ont suscité quelques réactions en son sein. L'ex-porte-parole du gouvernement démissionnaire  de MATATA PONYO, Lambert MENDE, fort de ses études de droit, les a sévèrement critiquées ce lundi 12 décembre 2016. Voici ce qu'il dit :

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    Cosmos EGLO, Du sang sur le miroir. Paris, L'Harmattan, 2012. 200 pages.

    Par Eddy VAN SEVENANT

    Ames sensibles s'abstenir ! De la première à la dernière page, c'est un déferlement de violences et des bains de sang toujours renouvelés que l'auteur nous propose ici afin d'illustrer la situation déplorable de certains pays africains post-coloniaux, livrés à toutes les turpitudes de leurs "élites", sanguinaires à souhait et soutenues à bout de bras par des puissances extérieures (dans le cas présent la France et les USA) qui y trouvent l'opportunité de garder la main sur le pays tout en n'y étant plus officiellement présentes.

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    Par Modeste WASSO

    Griet BROSENS, Du Congo à l’Yser. 32 soldats congolais dans l’armée belge durant la Première Guerre mondiale. Traduit du néerlandais (Belgique) par Charles FRANKEN. Waterloo, éditions Luc Pire (www.editionslucpire.be), 2016. 271 pages. 24,90 €

    Voici un livre qui ouvre une page de l’histoire commune à la Belgique et au Congo des années  1914-1918. "Du Congo à l’Yser"  relate  l’histoire, longtemps occultée, des Congolais arrivés en Belgique, à la fin du 19ème siècle (les premières arrivées datent de 1885) en tant que militaires et qui ont combattu sous le drapeau belge pendant la première guerre mondiale, 1914-1918.

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  • Par Eddy VAN SEVENANT

    Collectif, État des résistances dans le Sud : Afrique. Alternatives Sud (Revue trimestrielle). Volume 23-2016/4. Centre Tricontinental  (Louvain-la-Neuve) et Éditions Syllepse (Paris) – 215 pages. 13 €

    Cet ouvrage fait partie d'une série qui fait le point régulièrement sur les oppositions politiques, féministes, paysannes, etc. aux régimes en place dans différents pays du Sud, principalement d'ailleurs sur le continent africain.

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  • Groupes armés et problématique de développement
    du territoire de Fizi (RD Congo)


    par BAWILI LUKELE Tango
    département des Sciences Politiques et Administratives 
    Université Officielle de Bukavu
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    Résumé : Par leurs actions, les groupes armés ont influé et influent négativement sur le développement de ce territoire ; ils y créent une instabilité permanente depuis de longues années. Cette instabilité entraîne des conséquences désastreuses notamment sur les plans politique, administratif, sécuritaire, économique, etc. Cet état des choses empêche les pouvoirs publics et les populations locales d'exploiter les multiples potentialités naturelles en vue de booster son développement. Ceci explique dans une certaine mesure le sous-développement de ce territoire. De ce fait, il importe que l’État se réveille, rétablisse la paix et suscite le développement de ce territoire en impliquant les populations locales.

    Introduction    

    Depuis plus d’une décennie, l’est de la RD Congo est en proie à une instabilité sécuritaire dont les causes sont à la fois internes et externes. L’ampleur et les effets de cette situation sont différemment vécus d’une province à une autre. Au Sud-Kivu, l’émergence et la résurgence des groupes armés entraînent une instabilité sécuritaire qui, par conséquent, étouffe les actions du développement. 

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Interpellation des femmes de la diaspora congolaise de Belgique

Nous, Femmes de la diaspora congolaise de Belgique, rendons hommage à toutes les victimes de la crise politico-sociale qui a secoué la République Démocratique du Congo en date des 19, 20 et 21 janvier 2015 dernier, parmi lesquelles de nombreux manifestants tués et blessés y compris des jeunes. Nous présentons nos sincères condoléances aux familles éprouvées.

 

Nous déplorons la répression violente des manifestants à Kinshasa, à Goma et dans d'autres villes du pays alors qu’ils exprimaient leur opposition à la révision de la loi électorale en vertu des prérogatives que leur confère la Constitution. Cette répression musclée des forces de sécurité constitue une atteinte grave aux libertés fondamentales.

Poursuivant notre engagement et notre lutte pour une représentation équilibrée des hommes et des femmes en politique, nous dénonçons la suppression de l’article 13 de la loi électorale.

En effet, outre l’article 8 qui a focalisé toutes les attentions pour éviter le glissement du calendrier électoral, il y avait également l’article 13 consacrant la parité entre les femmes et les hommes sur les listes électorales. Ce dernier a été supprimé dans la foulée suite à un amendement soutenant que cette disposition favorisait les femmes alors qu'elles devaient être compétitives en politique.

Avec la promulgation par le Président de la République le 26 janvier 2015 de cette nouvelle loi électorale amendée, la RD Congo ouvre ainsi le grand chantier du processus électoral qui conduira le pays aux élections présidentielles, législatives, provinciales, urbaines, municipales et locales en défavorisant plus de la moitié de la population, en l’occurrence ici les femmes.

Ainsi, les droits des femmes et leur représentation politique en RD Congo viennent de franchir un pas de géant dans le sens de la régression. L’article 14 de la Constitution vient d’être piétiné laissant une empreinte de plus concernant les discriminations à l'égard des femmes congolaises notamment leurs droits en politique.

Nous rappelions dans notre dernier communiqué sur la sous-représentation de femmes dans le gouvernement de cohésion nationale, l’adhésion de la RD Congo aux différents protocoles et textes internationaux sur le genre notamment la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (CEDEF) du 17 octobre 1986, le Protocole de la SADC sur le genre et le développement du 11 décembre 2007, le protocole à la Charte africaine des droits de l’Homme et des peuples relatif aux droits des femmes en Afrique ratifié le 09 juin 2008 ; la Résolution 1325 des Nations Unies sur les femmes, la paix et la sécurité du 31 octobre 2000.

L'objectif du Protocole Genre et Développement de la SADEC étant d'atteindre 50% pour la représentation des femmes en politique et dans les instances de décisions en 2015, la RD Congo fait figure de mauvaise élève avec 14,6% de femmes dans le gouvernement actuel. S’agissant de la représentation de femmes dans les parlements nationaux au 1er décembre 2014, la RD Congo est à 8 % alors que, le Rwanda à 51 %, le Sénégal 43, 3 %, l’Angola 36,8 %, l’Ouganda 35 %, le Burundi 38,4 %, la Tanzanie 36 %.

Force est de constater que la voie de la démocratie et celle de l'égalité des droits au niveau politique dans lesquelles la RD Congo s'est engagée sont loin d'être vécues par les femmes congolaises.

Ainsi, face aux événements de triste mémoire qui se sont passés en RD Congo en date des 19,20 et 21 janvier 2015 et à la régression des droits des femmes et de leur représentation politique dues à la suppression de l'article 13 consacré à la parité dans la nouvelle loi électorale, nous Femmes de la Diaspora Congolaise de Belgique :

 

·      

Dénonçons et condamnons avec force et énergie toutes les atrocités qui ont occasionné des morts, des blessés, des disparus parmi lesquels beaucoup de jeunes et des arrestations arbitraires des activistes des droits de l'Homme en RD Congo ;

·      

Compatissons aux malheurs qui ont frappé de nombreuses familles et des victimes ;

·      

Dénonçons fermement la suppression de l'article 13 sur la parité dans la nouvelle loi électorale ;

·      

Rendons hommage à toutes les femmes congolaises et aux organisations de la société civile qui se sont battues pour faire inscrire la parité dans la Constitution congolaise et soutenons toutes les femmes qui se battent pour concrétiser cet acquis ;

·      

Faisons appel à la SADEC et aux organisations internationales afin de soutenir les femmes congolaises dans leur combat sur la parité et surtout pour leur participation au processus électoral 2015-2016;

·      

Demandons la mise sur pied d'un programme National d'appui à la participation des femmes aux élections et réclamons que Gouvernement puisse allouer un budget conséquent à ce programme ;

·      

Réclamons la publication du calendrier global des élections par la CENI ;

·      

Encourageons les partis politiques et la société civile à aligner des candidatures féminines lors des élections de 2015 et 2016 ;

·      

Demandons à la société civile et aux partis politiques de lancer une campagne d'éducation civique ;

·      

Demandons avec insistance que le Gouvernement assure la sécurité des femmes afin de les encourager à voter massivement lors des élections 2015 et 2016 ;

·      

Demandons que le Gouvernement mette à l'agenda une Charte « GENRE » et invitons toutes les forces politiques et celles de la société civile d'y adhérer afin de respecter la parité.

Fait à Bruxelles, le 11 février 2015

Signataires :           
                                  

Femmes de la diaspora congolaise de Belgique et militantes sympathisantes

Béatrice Léonard LOMAMI, Docteure MPH ; Marie-Marthe ASENGO,

Experte à la diversité et en éducation citoyenne ; Madeleine YEYE ; Suzanne MONKASA, Louise NGANDU,

politologue, Femme de paix 2012 ; Jeannine MONINGA , Experte en Coopération au développement et en Genre, Femme de paix 2010 ; Marie Stella KITOGA,

Femme de paix 2011 ; Brigitte MBEMBA ; Madeleine BITSHILWALWA L. TSHIMANGA, Historienne et Experte en Coopération au Développement, Femme de paix 2014 ; Gisèle MANDAILA, Femme de paix 2014; Mie-Jeanne NYANGA LUMBALA,

Femme de paix 2011 ; MODI NTAMBWE ; Pia MAKENGO ; Mado CHIDEKA ,

Femme de paix 2010; Ghislaine MOLAI ; Auguy-Noelle ANGBOLI ELANGA, Technologue de laboratoire médical et Infirmière en santé mentale et psychiatrique ; BIBIKULU KUMBELA Emma, Magistrat et Activiste des Droits de l'Homme ; Maddy TIEMBE, Femme de paix 2011 ;

                                   Associations

Forum des associations congolaises de l'étranger ; L'eau Pour Tous Asbl ; Plate-Forme des Femmes de la Diaspora congolaise de Belgique ; La Tourkana Asbl ; CIREGED Asbl ; TRK Asbl ; CASODELI Asbl ; KINUP Asbl « Droit de la femme et de la jeunesse ; Ligue des mères de la nationOponi maman otongi mboka Asbl, AFEDE Asbl.

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