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  • La liberté intérieure comme fruit du discernement spirituel. Tentative d’un portrait spirituel du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA, archevêque de Bukavu (1926-1996) 

    Thèse doctorale soutenue par le Révérend Père  Rigobert KYUNGU SJ, le 30 juin 2020, à l'Université Grégorienne de Rome.

    Un évènement joyeux après celui des ordinations presbytérale et diaconale des Pères Eric KAMBALE et Stanislas KAMBASHI, le samedi 27 juin 2020.

    L’auditoire ne devant contenir qu’un nombre réduit de participants suite aux restrictions liées à la crise sanitaire en cours, ladite soutenance s’est faite en mode semi publique. Néanmoins, la retransmission en direct sur YouTube a contribué à élargir l’audience.

    De quoi a-t-il été question dans cette thèse discutée en vue de l’obtention du titre de docteur en théologie spirituelle ? La recherche a porté sur la figure du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA SJ, mort martyrisé le 29 octobre 1996 à Bukavu, et dont la cause de béatification avance à grands pas.

     

    Pour s’engager dans cette "aventure", l’auteur de la thèse a été motivé entre autres par le témoignage de vie de l’ancien archevêque de Bukavu. Ce dernier, à travers son engagement aussi bien sociopolitique que pastoral, a laissé des traces qui méritent d’être mises en évidence. Une autre motivation est le discernement spirituel qui caractérisait ce serviteur de Dieu. C’était, souligne le Père KYUNGU, un homme dont le discernement spirituel était au cœur de ses actions dans sa vie d’africain, de prêtre jésuite et d’évêque.

    La thèse porte le titre de "La liberté intérieure comme fruit du discernement spirituel. Tentative d’un portrait spirituel du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA, archevêque de Bukavu (1926-1996)". Elle s’articule sur six grands chapitres. Dans un premier moment, l’auteur décrit la région des Grands-Lacs dans laquelle est né et a œuvré Mgr MUNZIHIRWA. Une description qui prend en compte la période trouble du génocide au Rwanda en 1994, mais aussi la guerre au Congo en 1996, dite la guerre de libération, ayant occasionné la chute du Maréchal MOBUTU, après 32 ans de règne.

    En second lieu, l’auteur dresse une biographie de l’ancien archevêque de Bukavu, depuis sa naissance à Burhale dans le Bushi, jusqu’à son ordination épiscopale inclusivement. Cette biographie se veut suffisamment fouillée, dans le but de contribuer à l’avancement du procès de béatification du serviteur de Dieu.  Le troisième chapitre couvre le ministère épiscopal du prélat à Kasongo où il est resté 8 ans. L’auteur a voulu mettre en exergue ces années qui sont souvent oubliées dans beaucoup de biographies. Le quatrième chapitre développe l’étape de Bukavu où Mgr MUNZIHIRWA a exercé son ministère épiscopal de manière très intense pendant deux ans, dans le contexte de guerre et ce, jusqu’à son martyre. Ici, l’auteur discute aussi la question du martyre " in odium fidei ". 

    D’autre part, la dissertation comprend une partie analytique qui scrute la figure de Mgr MUNZIHIRWA à partir de son enracinement dans la culture africaine, entre autres. Ainsi, le cinquième chapitre analyse-t-il 55 proverbes utilisés par Mgr MUNZIHIRWA, en les insérant dans les genres poétiques de la littérature orale africaine.  Pour notre auteur, Mgr MUNZIHIRWA a montré que l’Afrique est riche et que ses richesses culturelles ne peuvent être balayées ni abandonnées comme si elles n’étaient pas importantes. L’attachement à sa culture a aidé Mgr MUNZIHIRWA à intérioriser, ou mieux, inculturer non seulement l’évangile, mais aussi la spiritualité ignatienne au point de faire de lui un homme à la fois "entièrement africain et entièrement jésuite". L’auteur démontre donc que la culture africaine et la spiritualité ignatienne convergent harmonieusement dans la personne de Mgr MUNZIHIRWA. Enfin, au sixième chapitre, le discernement apparaît comme un thème clé dans la discussion, puisque, selon l’auteur, il constitue un outil efficace utilisé par le serviteur de Dieu tout au long de sa vie, générant en lui une vraie liberté intérieure. La thèse chute en dépeignant le profil spirituel de Mgr MUNZIHIRWA, affirmant que sa spiritualité se fonde sur la prière et l’Eucharistie, la dévotion mariale, l’engagement pour la paix et la justice, la pauvreté évangélique, la croix du Christ, le discernement spirituel, la liberté intérieure, l’inculturation et enfin le sens de l’Eglise.

    Au terme de la présentation par le récipiendaire des résultats de sa recherche, un dialogue s’est engagé avec le jury pour expliquer davantage et tirer au clair tous les hémisphères de ce travail scientifique. Après délibération, le jury a salué la rigueur et la qualité du travail accompli. Dans le respect des normes de la Grégorienne, le jury n’a pas immédiatement rendu public son verdict ; il appartient aux services du secrétariat de l’Université de le communiquer au récipiendaire par les voies ordinaires. Le père KYUNGU recevra donc le titre de docteur après la publication partielle ou totale de sa thèse. Profitiat !

    Pour célébrer la joie de cet évènement, les Jésuites présents à la cérémonie ainsi que d’autres invités se sont retrouvés dans la communauté du Gesù où un verre d’amitié a été partagé.

    En outre, pour joindre l’utile à l’agréable, un partage de repas a été organisé le mercredi 1er juillet 2020 dans un restaurant de la place pour célébrer avec quelques invités les trois évènements joyeux de l’ACE-Rome : thèse, ordinations presbytérale et diaconale.

    C’est par ces événements heureux que s’achève l’année académique. Se pliant aux aléas du transport aérien dans les circonstances actuelles, les uns attendent de s’envoler sous d’autres cieux, alors que d’autres ont décidé de passer l’été en Italie ou en Europe. Désormais l’ACE-Rome a un nouveau coordinateur pour l’année académique 2020-2021 en la personne de Camille MUKOSO à qui nous souhaitons beaucoup de succès dans ce service.

    Jean-Paul KAMBA, SJ

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  •  

    Vingtième anniversaire de l'assassinant de
    Mgr Christophe MUNZIHIRWA MWENE NGABO 
    (01/01/1926-29/10/1996) 

    Par Jean NYEMBO, sj
    Commission Foi et Promotion de la Justice

    Bien chers amis dans le Seigneur,

    Paix à vous !

    Nous célébrons aujourd'hui, 29 octobre 2016, le vingtième anniversaire de l'assassinat de notre frère, pasteur de l'Eglise de Bukavu, Mgr Christophe MUNZIHIRWA MWENE NGABO. Mzee, comme nous l'appelions respectueusement et affectueusement, est mort sur le champ de batailles, la croix à la main comme seule arme qu'il possédait.

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  • Saint Nicolas et Père Fouettard : qui sont-ils ?
    Et quel est leur impact sur les enfants belgo-africains ?

     

    Par Mireille-Tsheusi ROBERT
    BAMKO asbl
     

    Connaissez-vous le "Sauvage d'Ath "? Le "Diable Magnon" ? Ou les "Basoulous de Basècles" ? Vous n'avez sûrement jamais entendu parler de ces sauvages hainuyers si vous n'êtes pas originaire de cette région. Peut-être connaîtrez-vous mieux les Noirauds bruxellois ou le Zwarte Piet anversois ? Dans l'espace francophone, Zwarte Piet, littéralement Pierrot-Le-Noir, est appelé Père Fouettard, le joyeux mais répressif compagnon de Saint Nicolas. Ces figures folkloriques souvent enchaînées, parfois affublées de cornes, dansant, chantant et vociférant à l'encontre des badauds lors du carnaval de la "Ducasse", de la fête de Saint Nicolas ou lors de la procession des Noirauds ont toutes un point commun : le maquillage en noir du visage ou le "blackface".

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  • CPI. Les doutes du procès BEMBA
    Y a-t-il vraiment eu crimes contre l’humanité à Bangui 
    en 2002 et 2003 ?

    Par WINA LOKONDO
    Historien, journaliste indépendant

     Le 24 mai 2008, Jean-Pierre BEMBA, sénateur et ancien Vice-président de la RD Congo de 2003 à 2006, est arrêté en début de soirée dans sa résidence de Rhode-Saint-Genèse, un quartier périphérique de Bruxelles, en exécution du mandat d’arrêt international lancé contre lui par le procureur près la Cour Pénale Internationale. Il sera transféré, après neuf jours de détention dans la capitale belge, à la prison de la CPI de Scheveningen, un faubourg de La Haye. Il y est, à ce jour.

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  • Analyse des enjeux de l’appartenance multiple de la RD Congo
    aux organisations internationales africaines

     

    Par       Adolphe AMANI BYENDA[1]
    Germain NGOIE TSHIBAMBE[2]

     

    Résumé : Depuis la fin de la première et de la deuxième guerre mondiale, les organisations internationales jouent  un rôle très important dans les différents secteurs de la vie à cause de leur efficacité de réponse rapide aux problèmes urgents des États. À cet égard, il s’avère, sur base de nos résultats, que l’appartenance des États à plusieurs organisations notamment sous-régionales, régionales ou intercontinentales constitue un avantage  tant sur le plan politique, économique que sécuritaire. Le présent article se fixe comme objectif, l’analyse des enjeux de l’appartenance multiple de la RD Congo aux organisations internationales africaines. À partir de cette recherche, nous comprenons que les facteurs géographique, historique, sécuritaire, économique, politique et culturel,… sont autant d'éléments qui justifient l’appartenance multiple de la RD Congo aux organisations internationales africaines.  

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  • MENDE, KAMBILA et les sanctions impériales

     

    Par MBELU BABANYA KABUDI

    Les sanctions prises par les USA et l'UE à l'endroit de certains membres de ''la kabilie'' ont suscité quelques réactions en son sein. L'ex-porte-parole du gouvernement démissionnaire  de MATATA PONYO, Lambert MENDE, fort de ses études de droit, les a sévèrement critiquées ce lundi 12 décembre 2016. Voici ce qu'il dit :

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  •  

    Cosmos EGLO, Du sang sur le miroir. Paris, L'Harmattan, 2012. 200 pages.

    Par Eddy VAN SEVENANT

    Ames sensibles s'abstenir ! De la première à la dernière page, c'est un déferlement de violences et des bains de sang toujours renouvelés que l'auteur nous propose ici afin d'illustrer la situation déplorable de certains pays africains post-coloniaux, livrés à toutes les turpitudes de leurs "élites", sanguinaires à souhait et soutenues à bout de bras par des puissances extérieures (dans le cas présent la France et les USA) qui y trouvent l'opportunité de garder la main sur le pays tout en n'y étant plus officiellement présentes.

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  •  

    Par Modeste WASSO

    Griet BROSENS, Du Congo à l’Yser. 32 soldats congolais dans l’armée belge durant la Première Guerre mondiale. Traduit du néerlandais (Belgique) par Charles FRANKEN. Waterloo, éditions Luc Pire (www.editionslucpire.be), 2016. 271 pages. 24,90 €

    Voici un livre qui ouvre une page de l’histoire commune à la Belgique et au Congo des années  1914-1918. "Du Congo à l’Yser"  relate  l’histoire, longtemps occultée, des Congolais arrivés en Belgique, à la fin du 19ème siècle (les premières arrivées datent de 1885) en tant que militaires et qui ont combattu sous le drapeau belge pendant la première guerre mondiale, 1914-1918.

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  • Par Eddy VAN SEVENANT

    Collectif, État des résistances dans le Sud : Afrique. Alternatives Sud (Revue trimestrielle). Volume 23-2016/4. Centre Tricontinental  (Louvain-la-Neuve) et Éditions Syllepse (Paris) – 215 pages. 13 €

    Cet ouvrage fait partie d'une série qui fait le point régulièrement sur les oppositions politiques, féministes, paysannes, etc. aux régimes en place dans différents pays du Sud, principalement d'ailleurs sur le continent africain.

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  • Groupes armés et problématique de développement
    du territoire de Fizi (RD Congo)


    par BAWILI LUKELE Tango
    département des Sciences Politiques et Administratives 
    Université Officielle de Bukavu
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    Résumé : Par leurs actions, les groupes armés ont influé et influent négativement sur le développement de ce territoire ; ils y créent une instabilité permanente depuis de longues années. Cette instabilité entraîne des conséquences désastreuses notamment sur les plans politique, administratif, sécuritaire, économique, etc. Cet état des choses empêche les pouvoirs publics et les populations locales d'exploiter les multiples potentialités naturelles en vue de booster son développement. Ceci explique dans une certaine mesure le sous-développement de ce territoire. De ce fait, il importe que l’État se réveille, rétablisse la paix et suscite le développement de ce territoire en impliquant les populations locales.

    Introduction    

    Depuis plus d’une décennie, l’est de la RD Congo est en proie à une instabilité sécuritaire dont les causes sont à la fois internes et externes. L’ampleur et les effets de cette situation sont différemment vécus d’une province à une autre. Au Sud-Kivu, l’émergence et la résurgence des groupes armés entraînent une instabilité sécuritaire qui, par conséquent, étouffe les actions du développement. 

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Thursday, 06 July 2017 09:04

Témoignages pour le Chanoine Charles de HEMPTINNE (15/11/1933-10/05/2017)

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Témoignages pour le Révérend Père Charles de HEMPTINNE (15/11/1933-10/05/2017)

NDLR : Le Chanoine Charles de HEMPTINNE, fondateur et ancien directeur du Foyer pour étudiants étrangers de Gand (OBSG) et du Club VAN EYCK, est décédé à Gand le 10 mai 2017. A cette occasion, l'OBSG a reçu beaucoup de témoignages. En voici quelques-uns : 

J’ai rencontré pour la première fois "Father Charles", comme on l’appelle, il y a 27 ans. Le premier lien, c’était son implication pour les étudiants étrangers. C’est comme cela que je l’ai rencontré.

Sur tous les continents il y a aujourd’hui quelqu’un qui se souvient de "Father Charles" et non seulement ceux qui sont passés par l’OBSG, ni le club VAN EYCK, non,  bien plus.

L’autre lien avec "Father Charles", c’était le Congo. On évoquait souvent le Congo, mon pays natal, le pays de mon enfance. Je suis né au Congo, dans le Katanga, à Lubumbashi, Elisabethville pour les anciens, E’Ville pour les intimes.

Son grand-oncle, Mgr Jean-Félix de HEMPTINNE, avait été vicaire général et Évêque de ce gigantesque diocèse. Mon père et lui se côtoyaient beaucoup. Il disait de lui que c’était comme un père. Je suis né quelques années après sa mort. Et pourtant, mon père, reconnaissant, m’a appelé tout naturellement, Jean-Félix.

Je me souviens, petit, à l’école primaire, les enseignants me surnommaient "Demptine", sans le petit "de" évidemment ! J’étais fier comme un paon. Je n’ai donc pas connu Mgr de HEMPTINNE, mais on disait que c’était un grand homme.

Lors de son dernier voyage à Lubumbashi, Father Charles m’avait invité à l’accompagner mais nos agendas n’étaient pas compatibles.

C’est lors des funérailles d’un autre grand Homme d’Église, le R.P. DELOOZ, que j’ai pu rencontrer Father Charles pour la dernière fois et lui parler. Je ressentais déjà quelques trous dans sa mémoire d’éléphant.

Plus rien ne sera  comme avant.

Nous ne saurons plus le rencontrer physiquement, car il entame un long voyage.

Il y a une idée du voyage que j’aime bien, une image que j’aime bien, même si je ne sais plus de qui elle me vient. C’est le voyage d’un beau et grand navire qui quitte le port. Sur le quai, la famille, les proches et les amis qui disent au revoir. Le grand navire s’éloigne, s’éloigne et devient de plus en plus petit au regard, et soudain disparait.

Il disparait du regard seulement. Il n’a pas coulé, il n’a pas sombré, juste quitté ce que nos yeux sont capables de voir. Et, au même moment, quelque part, ailleurs, une autre partie de sa famille, de ses anciens collègues, des amis d’enfance, des anciens voisins… sur un autre quai, petit à petit, distinguent  le grand navire qui s’approche.

Et de plus de plus en plus distinguent ses passagers, ils sont accueillis dans un tonnerre d’applaudissement.

Ce n’est qu’un voyage, peut-être qu’il nous sera donné de nous revoir, sur un autre quai.

Bon voyage Father Charles !

Jean-Félix DRESSEN – Maison Internationale de Tournai

 

Au nom des étudiantes étrangers qui fréquentèrent l'université à Rome et avec qui je reste toujours en contact, j'exprime les condoléances les plus émues pour le décès du Père  Charles.  Je me souviens avec grande émotion de réunions et conférences du SECIS et de son généreux engagement  envers les étudiants internationaux. Je me souviens aussi de notre rencontre avec Saint-Jean Paul II. Nous lui adressons nos prières et lui demandons de nous aider du ciel.

Rosetta PELLEGRINI – Rome

 

C’est avec grande tristesse que j’ai reçu le message de la mort de notre ami Charles de HEMPTINNE. Même si nos contacts durant les dernières années étaient plutôt rares, je garde très frais les souvenirs du travail commun et des rencontres au sein du SECIS. J’ai toujours admiré son infatigable enthousiasme pour les étudiants internationaux, pour chacun et chacune personnellement, et sa créativité en trouvant des solutions même inconventionnelles pour eux.

On a créé ensemble lors de 1996 le SECIS qui avait, autour de l’année 2000, une connexion et réputation bonnes avec et dans des institutions supranationales importantes comme le Conseil de l’Europe et l’UNESCO, très reconnu toujours par le Conseil Pontifical pour les migrants.

J’ai eu la chance de faire avec Charles - et aussi à travers l’hospitalité de sa famille – l’expérience d’une vraie noblesse d’esprit.

Mes obligations ici m’empêchent malheureusement de participer aux funérailles. Je vous prie de transmettre mes sincères condoléances à la famille de Charles. Soyez sûr que nous garderons au sein de la “famille KAAD” une mémoire de prière. Requiescat in Pace.

Votre

Hermann WEBER – Bonn

 

Cher Charles,

Depuis mercredi une nouvelle étoile brille dans le ciel, plus lumineuse que ses voisines. Toi !

Encore aujourd’hui je n’arrive pas à me remettre de ton départ.

Plus jamais je ne verrai ton sourire et cette petite étincelle cocasse dans tes yeux. Avec ton départ j’ai perdu un confident, une épaule qui m’a soutenue lors du départ de mon papa, mon frère et celui de ma maman l’an dernier. Maintenant toi !

Ma première rencontre avec toi fut il y a 52 ans lors de l’ouverture de l’année guide. Ma première réunion de lutins au Lange Boomgaardstraat. Je me souviens de ce moment comme si c’était hier. Un homme grand, une voix douce, un regard apaisant et réconfortant pour cette petite fille timide que j’étais. Tu étais également là pour ma promesse. Nous en avons d’ailleurs souvent parlé. Tu étais un ami de la famille, aumônier de l’END de mes parents, puis celui de la première END pour les jeunes dont j’ai fait partie. Tu as été et tu resteras toujours pour moi une inspiration et un exemple.

Merci pour tout Charles et surtout pour ton infinie amitié.

Bon voyage.

Isabelle

 

It's with shock that I learn about the sudden loss of one of our own OBSG family member Father Charles. Though hard to believe nor accept it, I take this opportunity to wish his family and the entire OBSG community and management my heartfelt condolences.
My prayers goes to father Charles. May his soul rest in eternal peace. Till we meet again. Amen.
Peter BIU NGIGI, 
Meru -  Kenya

I am so sorry to hear this. I cannot believe that I cannot have chance to meet Father again in OBSG.

I have some urgent matters so I have to back home for several months and I didn't even have chance to see Father and say goodbye to him. It is very sad to hear this news. We will miss him a lot.

I would like to ask could you please help me to send my condolences and my prayers for Father and his family.

I would like to say thank you very much for your help.

Yours sincerely,

NGUYEN HOANG Diem My

J’ai appris avec beaucoup de tristesse la nouvelle du décès du Chanoine Charles de HEMPTINNE. Je sais combien il vous était proche et comptait sur vous dans ses moments les plus difficiles, spécialement quand sa mémoire lui jouait de mauvais tours. Je sais qu’il comptait beaucoup sur vous pour retrouver ses repères. Je voudrais à cette occasion vous transmettre mes condoléances les plus attristées à vous, à toute sa famille, ainsi qu’aux nombreux étudiants qui ont transité par l’OBSG ou y sont encore. Moi, je viens de perdre un ami avec qui je passais de longues heures de conversation et dont le soutien m’était nécessaire. Son amour pour les étudiants venus des quatre coins du monde était en effet le fondement de l’OBSG et un exemple à suivre. Son cadeau de l’Agneau Mystique, un grand symbole de sa croyance religieuse et de ses liens avec Gand et le monde.
J’ai appris que ses obsèques sont prévues pour ce 19 mai, j’y serai. Mes condoléances les plus attristées.
Félix U. KAPUTU

Le Conseil d'administration de la Maison Africaine tient à présenter à la famille du Père Charles de HEMPTINNE ses plus sincères condoléances.
Thierry VAN PEVENAGE – Maison Africaine

Père Charles, je suis sans mot pour exprimer ma tristesse. Reposes en paix cher père et ami.
NTIRUMENYERWA MIHIGO
 

Je suis touché par cette nouvelle ; j’en garderai le souvenir d’un homme de service et d’une grande convivialité. Je présente mes plus sincères condoléances à tous les membres de l’OBSG et du Club VAN EYCK.

Amitiés,

Etienne POURBAIX – Maison Internationale de Mons

 

Hierbij willen we u  onze christelijke deelneming betuigen  bij het overlijden van Kanunnik  Charles de HEMPTINNE, stichter en bezieler van de OBSG en Club Van Eyck. Wij zijn hem dankbaar voor de jarenlange samenwerking en de interesse die hij voor onze vereniging betoonde. Moge hij rusten in vrede! 

Namens VVA OVL en  in eigen naam,

Walter DE GRYZE

Secretaris Verbond der Vlaamse Academici Oost-VLaanderen

 

 

Lu 3673 fois Dernière modification Wednesday, 29 November 2017 13:28
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