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  • La liberté intérieure comme fruit du discernement spirituel. Tentative d’un portrait spirituel du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA, archevêque de Bukavu (1926-1996) 

    Thèse doctorale soutenue par le Révérend Père  Rigobert KYUNGU SJ, le 30 juin 2020, à l'Université Grégorienne de Rome.

    Un évènement joyeux après celui des ordinations presbytérale et diaconale des Pères Eric KAMBALE et Stanislas KAMBASHI, le samedi 27 juin 2020.

    L’auditoire ne devant contenir qu’un nombre réduit de participants suite aux restrictions liées à la crise sanitaire en cours, ladite soutenance s’est faite en mode semi publique. Néanmoins, la retransmission en direct sur YouTube a contribué à élargir l’audience.

    De quoi a-t-il été question dans cette thèse discutée en vue de l’obtention du titre de docteur en théologie spirituelle ? La recherche a porté sur la figure du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA SJ, mort martyrisé le 29 octobre 1996 à Bukavu, et dont la cause de béatification avance à grands pas.

     

    Pour s’engager dans cette "aventure", l’auteur de la thèse a été motivé entre autres par le témoignage de vie de l’ancien archevêque de Bukavu. Ce dernier, à travers son engagement aussi bien sociopolitique que pastoral, a laissé des traces qui méritent d’être mises en évidence. Une autre motivation est le discernement spirituel qui caractérisait ce serviteur de Dieu. C’était, souligne le Père KYUNGU, un homme dont le discernement spirituel était au cœur de ses actions dans sa vie d’africain, de prêtre jésuite et d’évêque.

    La thèse porte le titre de "La liberté intérieure comme fruit du discernement spirituel. Tentative d’un portrait spirituel du serviteur de Dieu Mgr Christophe MUNZIHIRWA, archevêque de Bukavu (1926-1996)". Elle s’articule sur six grands chapitres. Dans un premier moment, l’auteur décrit la région des Grands-Lacs dans laquelle est né et a œuvré Mgr MUNZIHIRWA. Une description qui prend en compte la période trouble du génocide au Rwanda en 1994, mais aussi la guerre au Congo en 1996, dite la guerre de libération, ayant occasionné la chute du Maréchal MOBUTU, après 32 ans de règne.

    En second lieu, l’auteur dresse une biographie de l’ancien archevêque de Bukavu, depuis sa naissance à Burhale dans le Bushi, jusqu’à son ordination épiscopale inclusivement. Cette biographie se veut suffisamment fouillée, dans le but de contribuer à l’avancement du procès de béatification du serviteur de Dieu.  Le troisième chapitre couvre le ministère épiscopal du prélat à Kasongo où il est resté 8 ans. L’auteur a voulu mettre en exergue ces années qui sont souvent oubliées dans beaucoup de biographies. Le quatrième chapitre développe l’étape de Bukavu où Mgr MUNZIHIRWA a exercé son ministère épiscopal de manière très intense pendant deux ans, dans le contexte de guerre et ce, jusqu’à son martyre. Ici, l’auteur discute aussi la question du martyre " in odium fidei ". 

    D’autre part, la dissertation comprend une partie analytique qui scrute la figure de Mgr MUNZIHIRWA à partir de son enracinement dans la culture africaine, entre autres. Ainsi, le cinquième chapitre analyse-t-il 55 proverbes utilisés par Mgr MUNZIHIRWA, en les insérant dans les genres poétiques de la littérature orale africaine.  Pour notre auteur, Mgr MUNZIHIRWA a montré que l’Afrique est riche et que ses richesses culturelles ne peuvent être balayées ni abandonnées comme si elles n’étaient pas importantes. L’attachement à sa culture a aidé Mgr MUNZIHIRWA à intérioriser, ou mieux, inculturer non seulement l’évangile, mais aussi la spiritualité ignatienne au point de faire de lui un homme à la fois "entièrement africain et entièrement jésuite". L’auteur démontre donc que la culture africaine et la spiritualité ignatienne convergent harmonieusement dans la personne de Mgr MUNZIHIRWA. Enfin, au sixième chapitre, le discernement apparaît comme un thème clé dans la discussion, puisque, selon l’auteur, il constitue un outil efficace utilisé par le serviteur de Dieu tout au long de sa vie, générant en lui une vraie liberté intérieure. La thèse chute en dépeignant le profil spirituel de Mgr MUNZIHIRWA, affirmant que sa spiritualité se fonde sur la prière et l’Eucharistie, la dévotion mariale, l’engagement pour la paix et la justice, la pauvreté évangélique, la croix du Christ, le discernement spirituel, la liberté intérieure, l’inculturation et enfin le sens de l’Eglise.

    Au terme de la présentation par le récipiendaire des résultats de sa recherche, un dialogue s’est engagé avec le jury pour expliquer davantage et tirer au clair tous les hémisphères de ce travail scientifique. Après délibération, le jury a salué la rigueur et la qualité du travail accompli. Dans le respect des normes de la Grégorienne, le jury n’a pas immédiatement rendu public son verdict ; il appartient aux services du secrétariat de l’Université de le communiquer au récipiendaire par les voies ordinaires. Le père KYUNGU recevra donc le titre de docteur après la publication partielle ou totale de sa thèse. Profitiat !

    Pour célébrer la joie de cet évènement, les Jésuites présents à la cérémonie ainsi que d’autres invités se sont retrouvés dans la communauté du Gesù où un verre d’amitié a été partagé.

    En outre, pour joindre l’utile à l’agréable, un partage de repas a été organisé le mercredi 1er juillet 2020 dans un restaurant de la place pour célébrer avec quelques invités les trois évènements joyeux de l’ACE-Rome : thèse, ordinations presbytérale et diaconale.

    C’est par ces événements heureux que s’achève l’année académique. Se pliant aux aléas du transport aérien dans les circonstances actuelles, les uns attendent de s’envoler sous d’autres cieux, alors que d’autres ont décidé de passer l’été en Italie ou en Europe. Désormais l’ACE-Rome a un nouveau coordinateur pour l’année académique 2020-2021 en la personne de Camille MUKOSO à qui nous souhaitons beaucoup de succès dans ce service.

    Jean-Paul KAMBA, SJ

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    Vingtième anniversaire de l'assassinant de
    Mgr Christophe MUNZIHIRWA MWENE NGABO 
    (01/01/1926-29/10/1996) 

    Par Jean NYEMBO, sj
    Commission Foi et Promotion de la Justice

    Bien chers amis dans le Seigneur,

    Paix à vous !

    Nous célébrons aujourd'hui, 29 octobre 2016, le vingtième anniversaire de l'assassinat de notre frère, pasteur de l'Eglise de Bukavu, Mgr Christophe MUNZIHIRWA MWENE NGABO. Mzee, comme nous l'appelions respectueusement et affectueusement, est mort sur le champ de batailles, la croix à la main comme seule arme qu'il possédait.

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  • Saint Nicolas et Père Fouettard : qui sont-ils ?
    Et quel est leur impact sur les enfants belgo-africains ?

     

    Par Mireille-Tsheusi ROBERT
    BAMKO asbl
     

    Connaissez-vous le "Sauvage d'Ath "? Le "Diable Magnon" ? Ou les "Basoulous de Basècles" ? Vous n'avez sûrement jamais entendu parler de ces sauvages hainuyers si vous n'êtes pas originaire de cette région. Peut-être connaîtrez-vous mieux les Noirauds bruxellois ou le Zwarte Piet anversois ? Dans l'espace francophone, Zwarte Piet, littéralement Pierrot-Le-Noir, est appelé Père Fouettard, le joyeux mais répressif compagnon de Saint Nicolas. Ces figures folkloriques souvent enchaînées, parfois affublées de cornes, dansant, chantant et vociférant à l'encontre des badauds lors du carnaval de la "Ducasse", de la fête de Saint Nicolas ou lors de la procession des Noirauds ont toutes un point commun : le maquillage en noir du visage ou le "blackface".

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  • CPI. Les doutes du procès BEMBA
    Y a-t-il vraiment eu crimes contre l’humanité à Bangui 
    en 2002 et 2003 ?

    Par WINA LOKONDO
    Historien, journaliste indépendant

     Le 24 mai 2008, Jean-Pierre BEMBA, sénateur et ancien Vice-président de la RD Congo de 2003 à 2006, est arrêté en début de soirée dans sa résidence de Rhode-Saint-Genèse, un quartier périphérique de Bruxelles, en exécution du mandat d’arrêt international lancé contre lui par le procureur près la Cour Pénale Internationale. Il sera transféré, après neuf jours de détention dans la capitale belge, à la prison de la CPI de Scheveningen, un faubourg de La Haye. Il y est, à ce jour.

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  • Analyse des enjeux de l’appartenance multiple de la RD Congo
    aux organisations internationales africaines

     

    Par       Adolphe AMANI BYENDA[1]
    Germain NGOIE TSHIBAMBE[2]

     

    Résumé : Depuis la fin de la première et de la deuxième guerre mondiale, les organisations internationales jouent  un rôle très important dans les différents secteurs de la vie à cause de leur efficacité de réponse rapide aux problèmes urgents des États. À cet égard, il s’avère, sur base de nos résultats, que l’appartenance des États à plusieurs organisations notamment sous-régionales, régionales ou intercontinentales constitue un avantage  tant sur le plan politique, économique que sécuritaire. Le présent article se fixe comme objectif, l’analyse des enjeux de l’appartenance multiple de la RD Congo aux organisations internationales africaines. À partir de cette recherche, nous comprenons que les facteurs géographique, historique, sécuritaire, économique, politique et culturel,… sont autant d'éléments qui justifient l’appartenance multiple de la RD Congo aux organisations internationales africaines.  

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  • MENDE, KAMBILA et les sanctions impériales

     

    Par MBELU BABANYA KABUDI

    Les sanctions prises par les USA et l'UE à l'endroit de certains membres de ''la kabilie'' ont suscité quelques réactions en son sein. L'ex-porte-parole du gouvernement démissionnaire  de MATATA PONYO, Lambert MENDE, fort de ses études de droit, les a sévèrement critiquées ce lundi 12 décembre 2016. Voici ce qu'il dit :

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    Cosmos EGLO, Du sang sur le miroir. Paris, L'Harmattan, 2012. 200 pages.

    Par Eddy VAN SEVENANT

    Ames sensibles s'abstenir ! De la première à la dernière page, c'est un déferlement de violences et des bains de sang toujours renouvelés que l'auteur nous propose ici afin d'illustrer la situation déplorable de certains pays africains post-coloniaux, livrés à toutes les turpitudes de leurs "élites", sanguinaires à souhait et soutenues à bout de bras par des puissances extérieures (dans le cas présent la France et les USA) qui y trouvent l'opportunité de garder la main sur le pays tout en n'y étant plus officiellement présentes.

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    Par Modeste WASSO

    Griet BROSENS, Du Congo à l’Yser. 32 soldats congolais dans l’armée belge durant la Première Guerre mondiale. Traduit du néerlandais (Belgique) par Charles FRANKEN. Waterloo, éditions Luc Pire (www.editionslucpire.be), 2016. 271 pages. 24,90 €

    Voici un livre qui ouvre une page de l’histoire commune à la Belgique et au Congo des années  1914-1918. "Du Congo à l’Yser"  relate  l’histoire, longtemps occultée, des Congolais arrivés en Belgique, à la fin du 19ème siècle (les premières arrivées datent de 1885) en tant que militaires et qui ont combattu sous le drapeau belge pendant la première guerre mondiale, 1914-1918.

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  • Par Eddy VAN SEVENANT

    Collectif, État des résistances dans le Sud : Afrique. Alternatives Sud (Revue trimestrielle). Volume 23-2016/4. Centre Tricontinental  (Louvain-la-Neuve) et Éditions Syllepse (Paris) – 215 pages. 13 €

    Cet ouvrage fait partie d'une série qui fait le point régulièrement sur les oppositions politiques, féministes, paysannes, etc. aux régimes en place dans différents pays du Sud, principalement d'ailleurs sur le continent africain.

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  • Groupes armés et problématique de développement
    du territoire de Fizi (RD Congo)


    par BAWILI LUKELE Tango
    département des Sciences Politiques et Administratives 
    Université Officielle de Bukavu
    This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

    Résumé : Par leurs actions, les groupes armés ont influé et influent négativement sur le développement de ce territoire ; ils y créent une instabilité permanente depuis de longues années. Cette instabilité entraîne des conséquences désastreuses notamment sur les plans politique, administratif, sécuritaire, économique, etc. Cet état des choses empêche les pouvoirs publics et les populations locales d'exploiter les multiples potentialités naturelles en vue de booster son développement. Ceci explique dans une certaine mesure le sous-développement de ce territoire. De ce fait, il importe que l’État se réveille, rétablisse la paix et suscite le développement de ce territoire en impliquant les populations locales.

    Introduction    

    Depuis plus d’une décennie, l’est de la RD Congo est en proie à une instabilité sécuritaire dont les causes sont à la fois internes et externes. L’ampleur et les effets de cette situation sont différemment vécus d’une province à une autre. Au Sud-Kivu, l’émergence et la résurgence des groupes armés entraînent une instabilité sécuritaire qui, par conséquent, étouffe les actions du développement. 

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MENDE, KAMBILA et les sanctions impériales

 

Par MBELU BABANYA KABUDI

Les sanctions prises par les USA et l'UE à l'endroit de certains membres de ''la kabilie'' ont suscité quelques réactions en son sein. L'ex-porte-parole du gouvernement démissionnaire  de MATATA PONYO, Lambert MENDE, fort de ses études de droit, les a sévèrement critiquées ce lundi 12 décembre 2016. Voici ce qu'il dit :

"Cela repose sur le droit impérial et pas sur le droit international. J’ai étudié le droit et je le dis en connaissance de cause. Il n’y a aucune disposition du droit international qui permet à une organisation régionale comme l’Union européenne de prendre de sanctions contre un État ou des agents d’un État qui ne fait pas partie de l’Union européenne sans passer par le Conseil de sécurité. Que nous soyons faibles ou pauvres cela ne change rien. La RD Congo condamne cette pratique et la RD Congo va attaquer cette pratique et ces sanctions. Nous en appelons au soutien de nos compatriotes, ceux qui croient que LUMUMBA n’est pas mort pour rien. Cela fait 56 ans que nous sommes indépendants. Il faut que les Européens comprennent que nous ne sommes pas un État européen. S’ils ont besoin de sanctionner les gens ici sur les droits de l’homme ils n’ont qu’à passer par le Conseil de sécurité. C’est cela le droit international. Nous allons attaquer auprès des cours européennes et auprès du Conseil de sécurité. C’est totalement illégal et irrégulier. Et les Africains doivent se sentir gênés par rapport à cela. Nous ne sommes pas sujets de droit européen. " (http://oeildafrique.com/rdc-lambert-mende-denonce-les-sanctions-americano-europeennes-contre-des-autorites-congolaises/#tQ1DGrSCxfsqVcMS.9 9)

Théoriquement, sans une relecture de notre histoire et  une approche avisées des rapports de force opérant au cœur  des relations internationales, MENDE peut avoir raison. Néanmoins, sa réaction est anhistorique. Il fait comme s'il ne savait pas qu'il sert un sous-système mis en place par les USA et l'UE. L'une de grandes difficultés qu'éprouve ''la kabilie'' est celle de couper ''le cordon ombilical'' la liant à ses géniteurs par le canal d'une ''guerre par morceau'' intensifiée au Congo-Kinshasa dans les années 1996-1997.  La ''kabilie'' a ''une autorité morale'' dénommée ''Joseph KABILA''. Il fut membre de l'APR/FPR de Paul KAGAME. Que fait-il après l'assassinat de Mzee Laurent-Désiré KABILA, ''Cheval de Troie'' des nouveaux maîtres de la renaissance (fatale???) africaine, Paul KAGAME et KAGUTA MUSEVENI ?

"(...) dix jours après la mort de son géniteur, il devient son successeur, et quatre jours plus tard il rencontre à Washington les Présidents BUSH et Paul KAGAME en marge du National Prayer Breakfast, après avoir été reçu par le président français. L'acceptation par Joseph KABILA d'une rencontre avec Paul KAGAME, l'ennemi le plus acharné de son père, fournit un indice important pour lever un pan du mystère Joseph KABILA. D'autant que l'impact de cette rencontre est rehaussé par une décision, en date du 1er février, d'abandonner la plainte que le défunt président avait déposée devant la Cour Internationale de justice à  La Haye contre l'agression rwando-ougandaise  de la RD Congo, après le 2 août 1998". (P. PEAN, Carnages. Les guerres secrètes des grandes puissances en Afrique. Paris, Fayard, 2010, p. 413 Et comment  ''Joseph KABILA'' est-il devenu ''président du Congo-Kinshasa'' ?). Pierre PÉAN répond à cette question en recourant à l'un des bons connaisseurs de la tragédie des Grands Lacs africains. Il écrit :"L'affirmation suivante  du docteur Helmut STRIZEK me semble pertinente : "Après la mort de Laurent-Désiré KABILA, KAGAME obtiendra de ses alliés américains et européens - l'intervention de l'Eufor au Congo est à situer dans  ce contexte- que le Congo soit dirigé par ''un jeune homme inoffensif'', en la personne de Joseph KABILA. Ceci permettrait au Rwanda de faire main basse sur les richesses du Congo et à KAGAME d'être sûr que le danger, dans la lutte contre le pouvoir dictatorial, ne viendra pas de la République Démocratique du Congo". (Ibidem, p. 418) (Pour plus de détails sur ''la question Joseph KABILA'' et son cordon ombilical anglo-saxon, il est intéressant de relire Europe, crime et censure au Congo. Les documents qui accusent de Charles ONANA ou Les nouveaux prédateurs. Politique des puissances en Afrique centrale de Colette BRAECKMAN).

Présenter ''la kabilie'' comme étant victime du ''droit impérial'', c'est faire comme si elle ne participait pas de l'expansion de l'empire sur fond du principe  du recours à la pure force sous les slogans de l'ONU autour du respect des droits de l'homme et de la démocratie.

Pour ceux et celles d'entre nous qui l'ignorent, l'expansion de l'empire US utilise le principe de la force, de la force brute en instrumentalisant les droits de l'homme et les principes démocratiques. L'empire US s'en moque. Il les combat et les classifie dans la catégorie des idées illusoires. Dès qu'il y recourt, c'est pour s'adonner aux ''coups d'État doux'' et promouvoir ses ''proconsuls'' à la tête des pays dont il tient à s'emparer des richesses et à contrôler la matière grise. Il recourt à la stratégie du chaos en utilisant ''ses tueurs à gage'' que sont les IFI et à la stratégie du chaos en entretenant ''une guerre perpétuelle par morceaux''. Il joue beaucoup sur l'ignorance, la paresse intellectuelle, la cupidité, l'avarice et la cruauté de ceux qu'il tient à utiliser comme ''nègres de service''. Ils lui servent de soupape de sécurité. Il peut les faire sauter à tout moment pour se refaire une virginité face aux élites corrompues et/ou aux masses dégradées et abruties par la répression. Il se démultiplie à travers ses agents pour imposer son ordre cannibale  du monde tout en restant le plus possible dans l'ombre.

En recourant aux ''assassins financiers'' et à ses ''négriers des temps modernes'', il participe de l'affaiblissement et  de l'appauvrissement des pays pour en faire, à son image et à sa ressemblance, des États ratés, des États manqués.

Et quand notre Lambert national dit "Que nous soyons faibles ou pauvres, cela ne change rien", il se leurre tout en donnant l'impression de ne pas comprendre que l'affaiblissement et l'appauvrissement des peuples font partie du mode opératoire de l'empire US et de son ancêtre UE.

Il donne l'impression de ne pas comprendre qu'en étant membre de ''la kabilie'' après avoir été au RCD, il a, à sa manière, contribué à cet affaiblissement et à cet appauvrissement.

L'empire US et ses alliés européens sont ''majoritaires'' au Conseil de sécurité. Forts de leur mode opératoire, ils prouveront à MENDE que celui-ci ne peut pas aller à l'encontre de leurs sanctions. Ils pèsent lourd dans les rapports de force à ce Conseil de sécurité. Ce dernier fait partie des mécanismes mis sur pied pour "néocoloniser" le monde et surtout les États récalcitrants, avec la complicité de leurs élites compradores.

Dans ce contexte, quand, Jean-Pierre KAMBILA crie en disant ceci : "Rien ne justifie aujourd’hui ce genre de mesures sauf une volonté de soumettre l’autorité congolaise. Et malheureusement pour eux, ils ne réussiront pas sur ce plan-là parce que nous n’allons pas céder à un chantage. Il y a là une volonté de contraindre les autorités congolaises à se soumettre à des décisions  et au plan politique qui est préparé depuis l’Occident pour mettre notre pays sous la coupe d’influence des groupes financiers", il a en partie raison. (Notre livre A quand le Congo contient des détails importants sur cette problématique).

Mais, comme Lambert MENDE, le directeur adjoint du cabinet de "Joseph KABILA" tient un discours anhistorique. ''Joseph KABILA'' n'est pas ''une autorité congolaise''. Non. C'est une marionnette  de l'ordre néolibéral et mondialiste produit par l'empire US et ses alliés.

Il le sait. Pour preuve. Il ne réagit pas lui-même. Il sait par où il est passé  et quelle est la nature de la mission qui lui a été confiée : ouvrir le Congo-Kinshasa  aux circuits mondialistes et protéger ses deux mentors ougandais et rwandais. Le Congo-Kinshasa est, donc, sous la coupe d'influence des groupes financiers depuis longtemps. ''Joseph KABILA'' a contribué à cela. Quel est le salaire que ses maîtres s'apprêtent à lui donner ? Lui garantir une impunité à vie en en faisant, avec la complicité des autres négriers des temps modernes, ''un sénateur à vie'' ; c'est-à-dire en passant une éponge sur tous ses crimes de guerre, ses crimes contre l'humanité et ses crimes économiques commis sur le sol congolais. Et Jean-Pierre KAMBILA se ment à lui-même en croyant que ces ''sanctions''  seront sans effet. L'un des effets pourrait être l'enfumage des Congolais(es) croyant dans la théâtralisation de la démocratie et à qui ''un autre nègre de service'' pourrait être imposé à l'issue des élections-pièges-à-cons.  Et le coup de l'Occident voulant soumettre les Congolais(es) serait joué.

L'urgence serait de travailler sur le court, moyen et long terme, avec les jeunes et les masses populaires à la connaissance (consciente) de ce mode opératoire. Cultiver le savoir et la conscience d'être soi à travers des débats (et des palabres sans tabous) contribuerait à l'appropriation de la question de l'émancipation politique contre ''la soumission'' et ses pendants géopolitiques et géostratégiques. Libérer l'espace public du débat est plus qu'indispensable pour préparer les masses populaires au renversement des rapports de force. Et nous ne le dirons jamais assez : si nous ne rompons pas en tant que peuple avec les circuits aliénants économiquement (FMI, BM), si nous ne refondons pas l'école, l'université et la famille ; si nous ne revoyons pas, consciencieusement, nos croyances religieuses et spirituelles, nous risquons d'être  ou les esclaves volontaires ou les victimes ignorantes de l'empire US aux abois.

Le risque est grand. Nous avons entendu KODJO soutenir qu'un membre du G7 lui a confié que ''la RDC, c'est le jardin privé des États-Unis'' (NDLR : voir Jeune Afrique n° 2918, du 11 au 17 décembre 2016, page 42, colonne de gauche).

Est-il seul à partager cette conviction ou sont-ils à plusieurs ''aspirants nègres  de service'' ? S'ils sont à plusieurs dans le G7, le Rassemblement, la Dynamique et la MP, les jeunes ''pro-démocratie'' dans les ONG, etc., le Congo-Kinshasa a du souci à se faire.  Le 19 décembre 2016 risque d'être le début et/ou le jour de  l'intensification de la stratégie du chaos aux conséquences inimaginables...

 

L'empire US a dit officiellement : "America first". Disons officiellement et officieusement : "Le Congo-Kinshasa, d'abord". Optons pour le patriotisme à tous les niveaux. Enseignons-le à nos enfants et inventons un système opposé au sous-système cannibale qui nous est imposé depuis plus de 130 ans et où ''la kabilie'' nous a davantage enfoncés.

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